Presents an interview with the Italian artist, best known for his satirical and controversial sculptures.

"L'Afrique" est un projet évolutif, inspiré de la richesse de l'héritage culturel Africain dans sa diversité. Un héritage qui incorpore l'humain et le non-humain. La combinaison d'objets de culte Africains classiques et de portraits de femmes vivantes permet à l'artiste de transcender le naturel et de créer un univers troublant à la limite du réel. L'esthétisme et le romantisme de la beauté sont imprégnés d'une sorte de conscience aiguisée. Ses images sont éprirent d'une dualité belle et puissante à la fois. Son oeuvre ne cache pas sa nature décomposée mais crée sa propre réalité, ayant une vie toute à elle. La boussole esthétique innée d'Ingrid Baars et son style profondément individuel sont les clés qui lui permettent de nous dévoiler son univers fantasmagorique.

Fort de sa double appartenance franco-marocaine, de père musulman et de mère catholique, Mehdi-Georges Lahlou traverse avec bonheur les frontières de nos sociétés multiculturelles. Dans ses performances comme dans ses oeuvres plastiques, il questionne l'esthétique, notamment celle liée à l'Islam, et ouvre sur des problématiques plus générales telle que l'identité (religieuse, culturelle ou sexuelle). Une oeuvre cohérente dans sa diversité qui perturbe les clichés et joue de l'ambiguïté liée à l'esthétique - où le corps est omniprésent. Un corps, figure de l'artiste, qui se cache et se montre en même temps. S'affranchissant allégrement des stéréotypes, l'artiste joue les trublions et travestit son corps comme il travestit les traditions. Il sait, par juxtaposition, rester dans cet entre-deux qui perturbe les convictions établies. Il revêt les stigmas liés au féminin ( talons aiguille, rouge à lèvres, voile), mais garde les attributs de sa virilité (poils, sexe, muscles). Un travestissement qui n'est donc pas intégral, et qui chamboule ainsi la norme des genres, sociale et sexuelle. Il n'est pas question chez Mehdi-Georges Lahlou de « choc des cultures » mais plutôt d'un double enfermement : sortir d'une culture, c'est être confronté à une autre culture qui vous enferme à nouveau. Ce travail plastique tient de l'idiotie. Faire l'idiot, comme le bouffon du roi, c'est lutter avec pertinence et liberté contre la gravité de tout système sclérosant. Les vidéos ont d'ailleurs pour titre Stupidités contrôlées, comme de tenir le plus longtemps possible avec une balle de tennis dans la bouche. Poussant les limites jusqu'à l'absurde, Mehdi-Georges Lahlou garde toujours un certain chic dans le ridicule et puise dans la légèreté de l'idiot un basculement vers le merveilleux.