Volume 91 of the CSEL series presents the first critical edition of Augustine's De Genesi contra Manachaeos to be based on a broad knowledge of the manuscripts. This work by the North African Father of the Church merits special interest because it records his first encounter with the biblical creation narrative. But it is also of interest because of the fact that, besides numerous connections to Augustine's other early works, ist presents some philosophical and exegetical ideas which belong to the author's enduring pattern of thought. Through a careful study of the manuscripts and occasional conjectures the text of the Maurist editors has been improved in some 350 places. A detailed survey of the manuscript tradition forms part of the introduction, which also includes an analysis of the work as well as observations concerning its sources and its reception.

English summary: The 11th volume of the series Die handschriftliche Uberlieferung der Werke des Heiligen Augustinus, edited by the Church Fathers Commission at the Austrian Academy of Sciences, lists all medieval manuscripts kept nowadays in Russia, Slovenia, and Hungary which contain genuine works of Augustine or spurious ones ascribed to him. The material is presented in two catalogues, one ordered by works, one by libraries. Part 1 (Werkverzeichnis) gives all works, letters, and sermons as well as florilegia, verses, prayers, and excerpts. In addition, texts that are attributed to Augustine in the manuscript have been included as well as translations of (pseudo-)Augustinian works into modern languages. Two indices (one of authors, the other listed by initials) give quick access to the information required. Part 2 (Bibliotheksverzeichnis) contains all the manuscripts (about 300) ordered by location and shelf mark. Furthermore, it provides descriptions of codices that got lost in the 20th century. Most prominent of all manuscripts listed in the catalogue is the famous St. Petersburg-codex which was presumably written during Augustine's lifetime. All in all, most manuscripts date from the late Middle Ages and contain a great number of medieval spuria. They were identified, as far as possible; thus, access to this important field of research is provided not only to editors of Augustine, but also to a wider range of scholars such as medievists, historians and theologians.German description: Als 11. Band der von der Kirchenvaterkommission der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften edierten Reihe aDie hand schriftliche Uberlieferung der Werke des Heiligen Augustinus liegt nun der Katalog der Bibliotheken Russlands, Sloweniens und Ungarns vor. Aufgenommen wurden alle mittelalterlichen Handschriften, die echte Werke des Augustinus oder unechte, die falschlich unter seinem Namen uberliefert sind, enthalten. Die Bestande werden in zwei Verzeichnissen prasentiert: Das Werkverzeichnis umfasst neben den Werken, Briefen und Predigten auch zahlreiche Florilegien, Verse, Gebete und Exzerpte sowie Texte anderer Autoren, die dem Bischof von Hippo zugeschrieben wurden; einbezogen wurden ausserdem volkssprachliche Ubersetzungen (pseudo-)augustinischer Werke. Ein rasches Auffinden der gewunschten Information wird durch ein Autoren- und Initienverzeichnis gewahr leistet. Das Bibliotheksverzeichnis stellt unter Beruck sichtigung von (Kriegs-) Verlusten alle Handschriften (etwa 300) nach Standorten und Signaturen geordnet zusammen. Aus den Handschriften ragt der beruhmte Sankt Petersburger Augustinuscodex hervor, der vermutlich noch zu Lebzeiten Augustins geschrieben wurde. Der grosste Teil der aufgenommenen Handschriften datiert aus dem Spatmittelalter und enthalt uberwiegend hoch- und spatmittelalterliche Spuria. Diese wurden, soweit dies moglich war, identifiziert, sodass nicht nur Augustinus-Editoren, sondern auch ein breiterer Benutzerkreis - vor allem Mediavisten, Historiker und Theologen - leichteren Zugang zur Augustinus-Rezeption finden.

English summary: De vocatione omnium gentium is the first work in patristic literature on the universal salvific will of God and marks a move away from the views of the late Augustine on predestination and a divine salvific will limited to only some human beings. It also marks a move on Prosper's part away from his earlier position as an ardent disciple of Augustine and opponent of the anti-Augustinian movement in Gaul to a theologian open to a milder and more conciliatory position on grace and the salvific will of God. The mellowing of Prosper's earlier hardline Augustinianism may be due at least in part to the influence of his friend, Pope Leo the Great. German description: De vocatione omnium gentium ist das fruheste Werk der patristischen Literatur, das Gottes universellen Heilswillen zum Thema hat. Es ist in mehrfacher Hinsicht eine Reaktion auf Augustins einflussreiche, doch umstrittene Pradestinationslehre und auf dessen Ansicht, dass Gott nicht alle Menschen zum Heil beruft. Prosper ruckt in dieser Schrift von seiner fruheren Position eines strengen Verfechters augustinischer Gnadentheologie und eines erbitterten Gegners der anti-augustinischen Theologie in Gallien ab: Der versohnlichere Ton, den er in De vocatione omnium gentium anschlagt, durfte wenigstens teilweise auf den Einfluss seines Freundes, Papst Leos des Grossen, zuruckzufuhren sein.