Recoge: 1. Introduction -- 2. General remarks on social causality and decision-making in law and politics -- 3. Traditional problem structure in public decision-making.

Recoge: 1.The Future of Liberalism fter the End of History -- 2.The Challenge of Complexity -- 3.The evolution of the Constitutional Order of the Society of Organizations -- Toward a Post-Modern Constitutional Theory.

Recoge: 1. The upholding of reason under conditions of pluralism -- 2. The integrative effect of discourse -- 3. The importance of argumentation to the formation of consensus -- 4. From the intersubjectivity of argumentation to the relational rationality of generative patterns in social population of ideas.

Karl-Heinz Ladeur setzt einen Kontrapunkt zu der in der Staats(rechts-)wissenschaft vorherrschenden Fixierung auf die 'Rationalität des Öffentlichen', die die Priorität der politischen Reflexionsprozeduren gegenüber der Böhm) behauptet. Dem postmodernen Staat fehlt es - anders als dem liberalen - an einer angemessenen Beschreibung der Gesellschaft: Dies verleitet ihn dazu, ständig seine Grenzen zu überschreiten und die Gesellschaft 'steuern' zu wollen. Demgegenüber vernachlässigt er seine Aufgabe der Institutionenbildung. Dies wird theoretisch wie an praktischen Gegenständen, Formen und Paradigmen staatlicher Entscheidung demonstriert. Es zeigt sich, daß der Staat die Probleme der Anpassung der Gesellschaft wie der Individuen und Organisationen an die neuen Möglichkeiten jenseits des Wohlfahrtsstaates verschärft. distributed by Syndetic Solutions, Inc.

English summary: In the literature written for and by members of the legal or social sciences professions, negative rights of individual liberty are often presented as priviliges that protect the 'egoistical individual' from the state. In the various versions of methodological individualism, this is either justified as a necessary expression of respect for the autonomy of the individual, or it is looked upon critically as a reduction of human freedom by its collective component. From a critical point of view, what is needed is a supplementation of the negative rights of individual liberty with a 'positive' counterpart in order to enable 'real' freedom. German description: Die negativen Freiheitsrechte werden in der rechts- und sozialwissenschaftlichen Literatur haufig als Schutzrechte des 'egoistischen Individuums' vor dem Staat dargestellt. Dies wird entweder in den verschiedenen Lesarten des methodologischen Individualismus als notwendiger Ausdruck des Respekts vor der Autonomie des Individuums legitimiert oder es wird kritisch als Verkurzung der menschlichen Freiheit um ihre kollektive Komponente angesehen. In der kritischen Perspektive bedarf es der Erganzung der negativen Freiheitsrechte um ein 'positives' Pendant, das erst 'wirkliche' Freiheit ermoglicht.Karl-Heinz Ladeur zeigt, dass die verbreitete Konstruktion negativer Freiheit als 'Abwehrrecht' gesellschaftliche Selbstorganisation nicht ermoglicht. Nur auf dieser Grundlage liegt der Gedanke nahe, dass die Emanzipation von privater Interessenorientierung, die sich ausdrucklich im offentlichen Raum vollzieht, eine rationale Ordnungsbildung erlaubt. Demgegenuber sollte der Gebrauch negativer Freiheitsrechte seinerseits Effekte erzeugen, die umfassend genutzt werden konnen. So entsteht einerseits ein Wissen, das nicht nur privat angeeignet werden kann. Zum anderen ermoglichen die negativen Freiheitsrechte den Aufbau eines produktiven Netzwerks von Erwartungen und Konventionen. Wissen und Netzwerk bilden ein soziales Kapital, das allgemein genutzt werden kann.