內容簡介： 心湖如鏡，積累成人生。聲音無形，揮筆書成文。 身處非常態逐漸變成日常的世道中，活在網速超越生活步伐的節奏裏，人們總在時代的變遷中頑強適應過來，知所進退，就如同作者所說：「走過山重水複的流年，笑看風塵起落的人間。」 書中用上了或理智，或關愛，或嬉笑的筆觸輕輕在心湖上泛起陣陣漣漪，梳理着對世界時事、社會現象、文化潮流的感悟。 聽聽，那是心湖的水聲。

筆觸所及，便是世情精解 本書緊扣時代脈搏，要言不繁，不乏點睛之語，既能提振精神，亦可視作「順風車」，讓讀者隨時登上，追趕失去的歲月，再踏時代舞台，展現風采。 環顧今天世情，大中華圈的吃重，自不待言，本書各篇正是以此為核心的種種折射，不少話語，雖是點到即止，卻是意味深長，留痕心底。 本書部份篇目： ．「通姦」、「生活腐化」和「道德敗壞」 ．新一波起四字姓名的潮流 ．尋覓心智成熟的港男 ．罵人要藝術：「別跟我說話，我有潔癖」 ．青春沒有綵排，每天現場直播 ．從慢活到慢城 ．香港詫異現象：校長怕家長 教師怕學生 ．漫長悼詞：讓死「活」下去 ．創客：平壤‧丹東‧深圳‧香港 ．有失公允：一棒打死所有「土豪」 ．「凍蒜」「咳不容緩」「人艱不拆」 ．「房事」就是「性事」 ．最近漢字很忙碌

內容簡介： 多事之秋，人人經歷了喜怒哀樂之後，劫後餘生。 本書作者遊走於兩岸三地，體察人生百態於細微之處。在他筆下，一場疫症讓人觀照生死與愛情。從台灣大選到香港江湖往事，不僅是紀錄，更是回憶舊人舊事舊情。 時代洪流中，作者選擇置身其中又置身事外，緊追時代潮流變遷，精準剖析社會現象，以期成為時代的見證者。 內容節錄： 66封「情書」：劫後餘生學會愛 疫情下，香港安老院不允許探訪。阿芳由觀塘走到深水埗的安老院，只為了與中風的七旬丈夫興全，隔着玻璃門相見15分鐘。那天讀《明報》頭版頭條，那幅大照片催人淚下。她和他隔着落地大玻璃，她的手「觸碰」他的手。她說：「他對我不離不棄，我也不離不棄對他。」 這邊是香港的安老院，那邊是上海的社會福利院。疫情下，老年人是最為脆弱的群體，養老院也是有故事的地方。66封「情書」的故事在上海人中流傳。84歲的張世發寫給妻子沈美珍的66張字條，傳遞對身在福利院的妻子的深深惦念。福利院梅州分院離他們家步行5分鐘路程，自妻子入院以來，張世發就成了福利院常客，每天早上6時半準時「報到」，喂她吃飯喝水、幫她翻身洗腳，晚上6時半離開。兩年來風雨無阻。這樣的尋常日子被突襲的新冠肺炎疫情截斷。出於疫情安全考慮，福利院「封院」，不讓家屬 探視，一輩子沒分開過的這一雙長者夫婦，無奈暫時分開。 雖然進不了門，但張世發依舊每天都會去福利院，早上9時，他帶着自己榨的果汁和夫人喜歡吃的點心，附上一張張小紙條，一起送到福利院門衛室。80天，66封家書情話綿綿。日常生活中幾乎說不出口的「我愛你」，在紙端成爲張世發對妻子溫馨惦念。「我們從來沒分開過這麽久，不能見面就寫上幾句話，只是想多給她一些安慰吧。」張世發淡然說。 他在這些「情書」上寫道：「美珍：您好！整整一個月沒看見你，真的好想你，但無奈，由於疫情關係……」「美珍：雖見不到你，但昨晚我夢見你啦……」「美珍：我愛你。聽講你在福利院有時會哭，我心裏很難過，希望你保持心情愉快……」情書故事在網上傳出，網民讀了紛紛暖心留言：「這是最樸素最美的愛情」、「感人表白，戀愛寶典」、「一封封情書太溫暖了」……4月16日是他倆結婚53周年紀念日，1967年他們許下「執子之手，與子偕老」的盟約，用一生的平淡和美好踐行對彼此的誓言。 災難是人心的試金石。病毒面前，家庭淪陷或許易如反掌，但更多的是喚醒了強大的愛的動力。劫後餘生，多學一些愛與被愛。疫情這些日子，許多夫妻整天待在一起，要麼感情增進，要麼互相膩煩。於是，有消息說等疫情過後，婚姻登記處最為忙碌，辦理結婚登記的和離婚登記的都會擠爆。婚姻關係變差的可能存在，但在苦難中相互扶持的肯定更多，不少人迫不及待要與對方定下終身。疫情當前，新人成雙成對走進婚姻殿堂，用行動表達什麼也阻擋不了彼此之間的愛。疫情時期的愛情，或許倉促，或許辛苦，但歲月會證明，這樣的經歷將兩個人的命運更緊密牽連一起。雖辛苦了點，但終究值得，這是一種特殊的深刻的記憶。 一個有趣的現象，或許你根本不會想到。明年將是婦產科看診的爆發期，生育率必會躍升，疫情迫使很多人宅在家，所以明年應該會有很高的生育率。二次大戰的嬰兒潮是大戰結束半年後，才有明顯的受孕人潮，新冠肺炎疫情至今僅有4個多月，懷孕大爆發需要半年。據學者分析，一般正常懷孕每個月的機率是2成左右，如果真的想要受孕，在3至6個月期間受孕率達8成。新冠病毒疫情有關的生育率，要看2021年初至6月的出生人數才能定論，不過明年生肖屬龍的疫情下的「龍種」，也是一種特殊的深刻的印痕。

互聯網就像一部強大的加速器，使社會的運轉愈來愈快，落後於周遭的訊息，不啻等同落後於命運指向，失諸交臂也便與迷失於蠻荒無異。說到現代人心的惶惑，也許這正是根源所在。 報紙上近年的「偵查報道」或「深度報道」，每受讀者歡迎，江迅的這本書，可說兼備二者之長而側重於人文，也就是精繪社會底蘊，給我們梳理大脈絡，心明眼亮，知所取捨，把路走好。 本書部份篇目： ．網紅：新經濟物種 ．A4腰、i6腿和Papi醬 ．甜甜女聲勸你別闖紅燈 ．傾聽傘裏傘外聲音 ．如果我小船沉沒，它是到另一海上 ．「匹凸匹」、「壺聯網」是什麼東東？ ．變了味的微信群 ．不再說「人民生活」，而說「民生福祉」 ．網絡流行「神翻譯」 ．移動視頻直播成「圈粉神器」 ．風姿綽約傅瑩和「骷髏女孩」麗茲 ．張曉卿：吾生一何幸 ．讀星雲大師：空，才最豐富

作者十多年來六訪朝鮮深入追蹤 鐵幕探險不偏不倚道盡一番因緣 朝鮮，以她的執著，成為一面鏡子，讓我們尋回一些失去的記憶，也藉此得到反思，甚至撫平自己內心的縐褶，包括釐清無知與單純、愚昧與理想、墮落與堅執、貧乏與豐盛、辛酸與幸福…… 江迅十多年六訪朝鮮，徹底地去掉慣性和想當然，冒着大小麻煩作了解與「破譯」，讓朝鮮真實一面在筆下出現；當中，表面上的重複與反覆，正好用於細緻的比較，爬梳真象，接近真義。 作者簡介： 江迅 香港《亞洲週刊》副總編輯，中國作家協會會員，香港新聞工作者聯會理事。獲20多項全國和香港、上海、北京等地文學獎和新聞獎。已出版的作品集有﹕《崛立雷州》、《大下海》、《1998中國病》、《行筆香港》、《跨越2000年》、《聚焦洋紫荊》、《漣漪香江》、《香港的七情六慾》、《香港，一個城市的密碼》、《干物女與草食男》等17部。

大中華資訊世界的導讀 今天，大中華資訊備受重視。它不離資訊世界的一個主要特徵，就是不斷澎漲，衝着世人而來。窗外一陣陣騷動，能漠然置之？ 大中華以中國內地為龍頭，它勢急力雄，牽扯而出的資訊一波復一波，倘若不及時梳理，那些不斷湧起的泡沫可教人為之窒息；反之，自如地漫遊其中，知所進退，不僅不落於人後，更能捕捉先機──本書所起的，就是這個作用。開卷有益。 本書部分篇目： 人生最後一次牽手 10年後還能穿同一件衣服的女人 你能接受與陌生人親吻？ 網絡直播還能火多久 清明、二十四節氣和文化自覺 獨自族：喜歡一個人待着 兩岸「黑天鵝」依然接踵飛來 古詩詞基因仍在國人血脈流淌 中國貪官讀書和德國全民閱讀 不讀書的發育是不完善的 中國網絡文學：世界四大文化奇觀之一 池上秋收稻穗藝術節 有一種編劇叫「高滿堂」 黃易：雙龍齊哀，大秦難尋 百歲李銳：一生走過的路可分五個20年 李敖笑談生死：依然快意恩仇

生命是一場探索，放牧着無數未知 本書作者在大中華地區放牧，作為職志，多年來著述不斷，洋洋大觀，可視為大中華文化地圖，脈絡分明，備於案頭，翻之閱之，一目了然。 眾所周知，大中華地區這些年來變化甚鉅，於其間放牧，得耗多少精力，無法計量，然作者樂此不疲，馳騁無礙，其胸襟之大，視野之廣，毋庸置疑。

新種男女大流行，文化搞惡有怪異，放眼神州有新事，潮文新詞你知道了？！ 手機、網絡充滿了各式好玩順口溜： 「到了北京才知道自己官太小／到了廣州才知道自己錢太少／到了海南才知道自己腰不好／到了成都才後悔自己結婚太早。」 一針見血，抵死到位，每每真實到肉，因為全是今日中國新興民生熱話題。 《干物女與草食男》由新種男女婚戀現象到文化時事的尷尬畸形，論盡今日「中國國情」，還有各種你必需要知道的名詞： 「干物女」，像香菇、乾貝一樣乾巴巴的女人，穿吃隨意，口頭禪是「隨便吧」、「麻煩死了」。愛在家，寧看電視或上網都不願談戀愛。 「草食男」，友善溫和，長相中性，毫無攻擊力，永不主動，人生哲理是「敵不動而我不動」，以免輕舉妄動而後承擔責任。 「曬女」，熱衷用文字和照片將私人物件、私人生活放在網上曝光，在網絡上「曬」衣服，「曬」老公，「曬」孩子，「曬」感情，樂於敞開心靈，互動中找到共鳴。 「經濟適用型男」，具有經濟性、適用性特點。這樣的男子不吸煙，不喝酒，不賭錢，不關手機，無紅顏知己，最適合做老公。 「國際接軌」，中國女人看着洋女人，衣服愈穿愈少，妝愈化愈濃，身體愈來愈瘦，胸部愈挺愈大，這就是與國際接軌！

閱讀是人類獨有的實踐活動，是構成重要精神活動的一種文化現象。 作者江迅帶著閱讀的眼睛看世界，觀望、了解、分析，既放眼兩岸三地，又涉足現實與網絡，閱覽浩瀚現實、讀取網絡大千的種種，與讀者分享走過的風景，精闢剖析各種社會現象、人生世事，回顧文化政治界殞落巨星往日事迹，實實在在地為讀者示範了「草長鶯飛，繁花似錦」的人生方式。

「我們是香港真本土」，由十八位本地專業界、教育界、媒體界人士親自定義。他們來自五湖四海，但沒有人可以否定他們對香港本土的認同與貢獻。每一位都有自己本土故事，他們從自身說起，細訴當年成長經歷、生活點滴，往昔的起跌和轉折，是社會與他們之間的互相見證。 大半個世紀以來，香港從一個窮困的城市，發展成為一個世界大都會，背後都是那些默默耕耘的民眾，在中華文化底蘊下，點燃香港不滅的理想火炬。有一股文化力量叫「民間中華」，貫穿每個人物的故事，每一個生活的環節。也許是一首唐詩，也許是一襲旗袍，也許就是儒家「忠孝信義」的生活方式，都展現民間中華的風采。 民間中華並不是狹窄的民族主義，恰恰相反，它是開放與包容的精神；本土不是自戀，也不是自我膨脹，而是對這塊土地的責任，從香港出發，對整個中華民族的命運有所承擔，要找出中國發展的最新路徑。 真正的「本土」究竟指什麼？「本土」一詞何時淪為激進人士的政治工具？「本土」話語權又為何始終為港獨分子所利用？這些都將是此書所講述的聚焦點。絕大部分土生港人不會抗拒自己是本土，但他們獨霸本土而自成一派，將本土跟所有從北面外來的人割裂。此書的宗旨，一是要為本土正名，維護本土跟胸懷祖國並不矛盾；二是要為爭奪本土的話語權，正如書名所說，我們是香港真本土。 十八位作者，驕傲地展示他們寬廣的視野，為香港的開放與國際化作出承擔，讓民間中華的理想火炬，照亮香港政治的夜空。