Many people are deceived by the transient splendor of worldly life and spend their lives pursuing their wishes and desires. They drift within life like leaves in the wind. They forget that one day they will die; and not only do they make no preparations regarding their afterlife, they also live a life of no meaning and no value. But death is the twin of life. It is born when we are born. Every breath taken is half life, half death. That is how close death is to us. Life is like the flame of a match between the darkness in the mother's womb and the darkness under the ground. It will only take a few moments to extinguish. Life passes by in the blink of an eye. In order to wake up, it is first necessary to sleep. And in order to die, to live. We lived. We slept while we lived. We thought that we were alive, but we were in a deep sleep. Do you have the courage to face the truth, to wake up from your worldly sleep and to question your life? If you do not, then you can put down this book, carry on with your life as before, until you reach the end of your allotted time. In other words, you can live as if you were never going to die and die as if you have never lived. Confront yourself, before you have to confront the inevitability of death.

Bugün Müslümanların çoğunluğuna bakarak İslam’ı doğru anlamak ve değerlendirmek mümkün değildir. Zaten İslam’ın ölçüsü Kuran’dır; Müslümanlar değildir. Kuran ayetleri sadece iman etmeyenlere değil iman edenlere de uyarı niteliğindedir: Ey iman edenler! Hep birlikte İslam’a (teslimiyet yoluna) girin ve şeytanın adımlarını izlemeyin! (Bakara 208) ve Ey iman edenler! İman edin Allah’a, O’nun elçisine, elçisine indirdiği kitaba! (Nisa 136) gibi ayetlerde, İslam’a ve iman etmeye davet edilenler zaten iman etmiş olanlardır. Demek ki farkında olarak ya da olmayarak imanımızı teslimiyet yolu olan İslam’ın temel ilke ve değerlerinin dışına çıkarmakta, inanan bir insana yakışmayacak davranışlarda bulunmaktayız. Belki de bundan dolayı: Eğer inanan kimselerseniz, imanınız ne kötü şey emrediyor size! (Bakara 93) ve Şimdi siz vahyin bir kısmına inanıp bir kısmını inkar mı ediyorsunuz? (Bakara 85) gibi ayetler ile uyarılmaktayız. Allah’ın vahyi olan Kuran’a uygun olmayan birçok inanç ve iddia, İslam adına ortaya atılmakta, Allah’ın insan aklı ve yaratılışına uygun kıldığı din, tanınmaz ve yaşanmaz hale getirilmektedir. İslam’ın gerçekte ne olduğunun görülebilmesi için, Kuran ayetlerinden hareketle öncelikle İslam’ın ne olmadığının ortaya konulması gerekir. İslam’ın ne olmadığı anlaşıldığında, gerçekte İslam’ın ne olduğu ve neden insan aklı ve yaratılışına en uygun inanç olduğu da anlaşılacaktır. Emre Dorman, bu çalışmasında İslam’ın ne olmadığını 40 başlık altında incelemiş ve İslam dini hakkında doğru bilinen yanlışlara delilleri ile birlikte son derece sade, açık ve anlaşılır bir dil ile dikkat çekmiştir. Bu kitabı okuduktan sonra İslam dini hakkında temelsiz iddiaların geçersizliğine ve Allah tarafından indirilen/gönderilen din ile insanlar tarafından üretilen din anlayışları arasındaki hayret verici farka tanık olacaksınız.

Giriş |x Tanrı'nın Varlığı ve Bilim 9 |x Felsefi Tanrı Tasavvurlarına Genel Bir Bakış 14 |x a. Teizm 14 |x b. Deizm 15 |x c. Panteizm 17 |x d. Agnostisizm 18 |x Ateizm 19 |x Klasik Teleolojik Delil ve Yaşamın Kökenine Dair Tartışmalar. 21 |x Birinci Bölüm Tanrı'nın Varlığının Kanıtlanmasında Kullanılan Modern Bilimin Delilleri: Tasarım Kanıtı ve İnsancı İlke |x Evrenbilim Tarihi ve Yeni Bilimsel Gelişmeler 47 |x Tasarım Kanıtı 58 |x İnsancı İlke 68 |x Yaratılmış Evren Yerine Çok Evrenler İddiası 82 |x İnsancı İlke ve İhtimaliyet Hesapları 91 |x İkinci Bölüm Modern Bilimin Verileri İşığında Tanrı-Evren-İnsan İlişkisi |x Evrenin ve Zamanın Başlangıcı 111 |x İnsanın Evrendeki Yeri 118 |x Yaşamın Kökeni: Evrenin Oluşumundaki |x Hassas Ayarlar ve İnsancı İlke 125 |x Dünya nın Yaşam İçin Uygun Olması 141 |x Galaksi-Güneş-Dünya-Ay Sistemindeki Yaşamı |x Destekleyen Bazı Hassas Ayarların Listesi 185 |x Evrendeki Diğer Hassas Ayarların Listesi 195 |x Bazı Ateist ve Agnostik Bilim Adamlarının Evrendeki Tasarımın Mükemmelliği Karşısında Değişen Görüşleri 203 |x Sonuç 221 |x Kaynakça 227 |x.