Intended to appeal to both Christians and Jews,A Rabbi Looks at Jesus' Parables is an introduction to the teachings of Jesus, and compares the similarities and differences in Jesus' thinking to other Jewish sources from first-century Palestine. Each chapter uncovers hidden messages within each of Jesus' parables, and discusses each parable within its first-century religious and historical context. The book attempts to build bridges of understanding between Christians and Jews by exploring the notion that we share a common history.

The central themes of The Whitewashing of the Yellow Badge are the attitudes, behavior and actions of gentile towards Jew in postwar Germany. The analysis focuses on antisemitism and developing philosemitism in all aspects of life in the Federal Republic - a focus neglected in earlier works and critically important to the understanding of Germany after 1945. Topics include: occupiers and Germans - the Jews caught in between; American military government and German antisemitism; antisemitic and philosemitic stereotypes among blue-collar and white-collar workers; and, the political role of antisemitism and philosemitism in the formative period of the Federal Republic. This detailed and informative text is essential reading for anyone interested in Jewish and/or German history in the twentieth century.

1995 startet das Jüdische Filmfestival Berlin & Brandenburg (JFBB) mit acht Filmen und schließt eine Lücke in der kulturellen Landschaft der Region Berlin und Brandenburg. 25 Jahre später ist es mit mehr als 40 Filmen eine der renommiertesten jüdischen Kulturveranstaltungen in Deutschland. Mit Filmen über jüdisches Leben hierzulande, in Israel und aller Welt werden Stereotype und Vorurteile ausgehebelt und der jüdischen Kultur eine diskursive Plattform gegeben. Eine Erfolgsgeschichte, die vor allem der Gründerin und Festivaldirektorin Nicola Galliner zu verdanken ist, die das Festival liebevoll "ihr zweites Kind" nennt. Das JFBB blickt auf jüdische Lebensrealitäten und provoziert überraschende Einsichten und nuancierte Zugänge. Zur 25. Ausgabe lassen Wegbegleiter*innen das Festival Revue passieren. Filmwissenschaftler*innen und kritiker*innen befassen sich mit einzelnen Filmen und ihrem Beitrag zu einer allgemeinen Filmgeschichte, sie untersuchen vielfältige Aspekte jüdischen Filmschaffens und ihr Mitwirken am Kino der Gegenwart. Denn auch nach 25 Jahren bleibt die Frage aktuell, die schon bei der Gründung des Festivals im Raum stand: Was macht einen Film jüdisch? The Jewish Film Festival Berlin & Brandenburg (JFBB) began with 8 films in 1995, thus filling a gap in the cultural landscape of the Berlin and Brandenburg region. Twenty-five years later and with more than 40 films, it is one of the most prestigious Jewish cultural events in Germany. Films about Jewish life here, in Israel, and all over the world help to overcome stereotypes and prejudices and provide Jewish culture with a discursive platform. A success story, thanks especially to Nicola Galliner, the festival's founder and director, who lovingly refers to the event as her "second child." The JFBB looks at the realities of Jewish life and leads to surprising insights and nuanced approaches. For the 25th edition, fellow supporters recall the festival's past. Film scholars and critics delve into individual films and their contribution to film history overall, and examine various aspects of Jewish filmmaking and their contribution to the present-day cinema. Even after 25 years, the question in our mind when the festival was founded is still relevant today: What makes a film Jewish?

Surveys the changing and ambivalent views of Jews and things Jewish in West Germany from 1949 and in today's reunified Germany, focusing on reactions to the Holocaust and involving both antisemitic and philosemitic manifestations. An ambiguous form of German historical consciousness is developing which promotes an emotional and intellectual distance from the Holocaust for the sake of a new German national identity. The German and Jewish collective memories are inherently antagonistic and will continue to clash in light of present-day developments.

Politik, Gesellschaft, Kultur, Kunst und Religion sind im Wien der Ersten Republik durch eine immense Zunahme der Integration und Partizipation der jüdischen Bevölkerung charakterisiert. Die innergesellschaftliche Dynamik der jungen Demokratie und die Wechselwirkung der verschiedenen jüdischen Milieus, die Zuwanderungen aus Ost- und Südosteuropa sowie die wachsende kulturelle Vernetzung mit Berlin, Budapest, Paris und Prag führten zu einflussreichen Ausprägungen der österreichisch-jüdischen Kultur in allen Bereichen der Entwicklung der Stadt Wien. Antidemokratische Tendenzen, insbesondere der Antisemitismus, beeinflussten sowohl die tagespolitischen Debatten als auch die innerjüdischen Diskussionen im Spannungsfeld von Integration, Antisemitismus und Zionismus. Die Publikation 'Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938. Akkulturation, Antisemitismus, Zionismus' versammelt interdisziplinäre Beiträge von renommierten WissenschaftlerInnen aus Österreich, Deutschland, Israel und den USA, die die 'Wiener jüdische Erfahrung von 1900-1938' in ihren Beiträgen aus unterschiedlichen Perspektiven mit dem Schwerpunkt auf der bisher nicht ausreichend erforschten Zwischenkriegszeit beleuchten. Mit Beiträgen von: Evelyn Adunka, Gabriele Anderl, Steven Beller, Elisabeth Brainin u. Samy Teicher, Brigitte Dalinger, Klaus Davidowicz, Peter Dusek, Armin Eidherr, Sander Gilman, Sandra Goldstein, Murray G. Hall, Werner Hanak, Dieter Hecht, Klaus Hödl, Peter Landesmann, Eleonore Lappin, Albert Lichtblau, Hanno Loewy, Elisabeth Malleier, Siegfried Mattl, Wolfgang Müller-Funk, Michael Laurence Miller, Harriet Pass Freidenreich, Birgit Peter, Marcus G. Patka, Michaela Raggam-Blesch, Bettina Riedmann, Karin Stögner, Karin Wagner.

Describes German attitudes to Jews from the last years of the Nazi regime to the first years of the Federal Republic, in the context of the occupying powers' efforts at denazification, re-education, and democratization. In the first months of the Allied occupation, philosemitism was "good form"; soon, however, Germans expressed resentment against the DPs, voiced Holocaust denial, or claimed that German suffering equalled that of the Jews. Antisemitism amongst the occupying forces seemed to justify German attitudes. Summarizes opinion polls showing the persistence of antisemitism in a large percentage of the population. Analyzes the insensitivity in the conduct of the universities and Churches, and unreflective perceptions of Nazi persecution of Jews among working-class Germans of the Ruhr. Discusses the development of "philosemitism" in the FRG - a stereotyped, superficially positive attitude to Jews - from a social norm to a touchstone of legitimacy that was to gain Germany re-admittance to the family of democratic nations.